农历七月初七,人称 “七月七”。过去每逢七月七,乡村各家都要给男孩蒸“砚台馍”(形似砚台,上置白面做的笔、墨、纸、镇尺等文房之物),希望男孩吃了能读书有成;给女孩蒸...
又到了二十四节气中的第9个节气——芒种。 芒种字面的意思是:有芒的麦子快收,有芒的稻子可种。所以,在五月天,烤麦天。在一片片呈现土黄色的田野中,随着收割机欢快地舞蹈...
风摇树影水拍岸 柳丝妩媚黄河边 絮如烟 悠然飘散 燕呢喃 金梭烂漫 八方齐聚金沙滩 风儿欢 一线牵 彩筝咧咧舞云间 鱼儿自在游天边 蝴蝶翻飞舞翩跹 丙申金猴闹的欢 凤凰展翅飞在前...
近年来,韩城一些文化工作者在记述韩城历史名人时,说韩城不仅在清代出了个状元王杰,在元代还出了个状元郝鼎臣。其实,郝鼎臣并非元代状元。清乾隆年间编纂的《韩城县志》中...
2014年12月,我市著名民俗学者郭德源先生的专著《韩城民俗》荣获2014年度全市宣传思想文化工作创新奖,近日,《韩城民俗》又荣获韩城市第四届司马迁文化奖二等奖。这让潜心研究韩...
当然,文化受市场化、功利化的影响,标新立异已成时尚。给民俗研究插上个“元代”或“蒙古人”的尾巴,可使其在“异”味中凸显独特,从而产生眼球效应和轰动效应。事实也正是...
《申报书》中关于韩城行鼓起源的论述,大约出自《韩城文史资料汇编·第十七辑》(1998年出版)中一篇介绍韩城鼓乐的文章。这篇文章有如下记述:“‘法王神楼’故乡东庄老人闫高...
在《申报书》中,他们对所谓的“韩城行鼓”有如下描述:“韩城行鼓历史悠久,其起源可追溯到元代初期。元灭金后,蒙古骑兵为欢庆胜利,敲锣打鼓,而成为一种军鼓乐。现今的鼓...
将糜子面和成稠面浆,摊在一种特制的铁鏊中,烙成饼,当地人将这种饼,称为“鏊儿馍”。 鏊儿馍两面金黄,闻起来香,入口软、筋,舌头上的感觉是甜,满口是糜子所独具的香味。...
在明万历年间邑人张士佩编纂的《韩城县志》中,曾对韩城民俗有如下描述:“南敦稼墙,北尚服贾?!彼陌倌旰蟮慕裉?,这个格局仍未改变。特别是改革开放后,随着北原工矿、商贸...
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